ولا مؤثرا نفسي على ذي قرابة « 1 » * وأوثر ضيفي - ما أقام - على أهلي وقول الآخر : ولست بنظّار إلى جانب الغنى * إذا كانت العلياء في جانب الفقر وقال الآخر « 2 » : ذرينى أسيّر في البلاد لعلّنى * أصيب غنى فيه لذي الحقّ محمل « 3 » فإن نحن لم نسطع دفاعا لحادث * تجيء به الأيّام فالصبر أجمل أليس كثيرا أن تلمّ ملمّة * وليس علينا في الحقوق معوّل ! ومما هو فصيح في لفظه جيد في رصفه قول الشنفرى « 4 » : أطيل مطال « 5 » الجوع حتى أميته * وأضرب عنه القلب صفحا فيذهل ولولا اجتناب العار لم يلف مشرب * يعاش به إلّا لدىّ ومأكل ولكن نفسا مرّة ما تقيمنى * على الضّيم إلّا ريثما أتحوّل وقول الآخر : إذا أنت لم تشرب مرارا على القذى * ظمئت وأىّ الناس تصفو مشاربه وقول الآخر : وما إن قتلناهم بأكثر منهم * ولكن بأوفى للطّعان وأكرما وقال دعبل : وإنّ امرأ أمست مساقط رحله * بأسوان لم يترك له الحزم معلما « 6 »

--> ( 1 ) في الأمالي : « على ذي قرابتي » . ( 2 ) لعروة بن الورد . وانظر ديوانه 106 ( 3 ) المحمل : المعتمد . ( 4 ) ديوان مختارات شعراء العرب : 23 . والأبيات من لاميته المشهورة بلامية العرب . وهي في مختارات شعراء العرب : أديم مطال الجوع حتى أميته * وأصرف عنه الذكر صفحا فأذهل ولولا اجتناب الذام لم يبق مشرب * يعاش به إلا لدى ومأكل ولكن نفسا حرة لا تقيم بي * على الضيم إلا ريثما أتحول ( 5 ) المطال : المطل : التسويف . ( 6 ) أسوان : بلدة بالصعيد من بلاد مصر . قال في القاموس : بالضم ويفتح .